八（上）第六单元复习要点

21《小石潭记》

 1.柳宗元，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河东（今山西永济），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。

记：古代的一种文体，以叙事为主，可记游，可记事，可抒情，可议论，可描写。

  2.古今异义

  去（古，离开；今，前往）

  佁然（古，静止不动的样子；今，痴呆或深思的样子）

  小生（古，年轻人；今，戏曲艺术中的一种角色）

  3.段落归纳

  （一）发现小石潭及小石潭周围的景物。

  （二）描写潭水和游鱼。采用定点特写的方法写潭水清澈、游鱼活泼。

  （三）探究小石潭的水源及潭上景物。

  （四）写出了作者对小石潭总的印象和感受。

  4.这是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。

  5、文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗?说说你的理解。

作者寄情山水，正是为了摆脱他政治失意生活中的抑郁心情，因此当他听到水声时，当看到鱼儿“往来翕忽”的游态时，他感到自然间的乐趣，心情也变得欢快起来，成为作者当时的心情的反衬，跟全文的忧伤凄苦的基调形成了对立的统一，从而更有力地揭示了痛苦的深度。

  

22《记承天寺夜游》

  1.《记承天寺夜游》选自《  》，作者是________，字子瞻，号________，是________朝的________家。他与父亲________、弟弟________合称为“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。

2.词类活用：例句：念无与乐者 乐：名词用作动词，快乐，高兴。这里是游乐的意思。

3.古今异义 但 古义：只，仅。 今义：但是，表转折。例句：但少闲人如吾两人耳。

4.文章结构

  第一层(开始至“相与步于中庭”)，叙月夜至承天寺与友人散步。

  第二层(庭中如积水空明……盖竹相影也)，写月下承天寺庭中的景物。从实感而来，令人宛然若见。

  第三层（何夜无月……吾两人耳），以慨叹两人闲置的处境作结。

5、此篇短文记的是元丰六年十月，苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。全文仅80余字，描绘了二人在承天寺夜游时看到的月下美景，同时抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。

  

  23 *《游恒山记》

这是我国一部著名的古代游记，也是一部我国地理学名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。这部著作就是《徐霞客游记》这部著作被誉为千古奇人的千古奇书。作者徐霞客，明代地理学家。  

1．词类活用

  穹碑森立 名词做状语，像森林一样。

  台中像群仙 名词用作动词，塑造。

  2．古今异义 策杖登岳 古义：这里指恒山。 今义：高大的山。

  3．通假字 还过岳殿东 通“环”，转，绕。

  4.第①段略写出发的时间和天气情况。

  第②段详写登顶的经过，景物、地名，以及相隔的距离都写得极为详尽。

  第③段写登顶后远眺所见之景。

  第④段写从西峰下山至飞石窟的情况。

  5.根据第二段和第三段的内容，说说作者上山时经过的地方及山顶所见的事物。

  上山经过望仙亭——虎风口——“朔方第一山”牌坊——寝宫——飞石窟———北岳殿——会仙台。在山顶上看见北山“崩崖乱坠，杂树密翳”，还看见浑源州城，南边有龙泉山，西边有五台山，近处还有龙山。这些山都是相互连接的。

  6.文章描写了作者游恒山登顶的经过，表现了他不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践的精神。

  

  24 *《满井游记》

 

袁宏道，字中郎，一字无学，号石公，公安人，明代著名文学家，与兄宗道、弟中道均有才，时称“三袁”。宏道诗主妙悟，提倡“独抒性灵，不拘格套”，反对仿古，追求自然。作品以小品成就最高，内容多写身边琐事和自然景物。有《珂雪斋集》二十四卷传世，后人辑为《袁中郎全集》。因宏道兄弟诗文风格相近，时人称之为“公安派”，称他们的诗文为“公安体”。  

1.古今异义

  局促一室之内 古义：约束。 今义：不安。

  恶能无纪 古义：安、哪。 今义：可恶。

  2．词类活用

  泉而茗者， （léi）而歌者，红装而蹇者。

泉，茗,（léi），歌,红装,蹇（jiǎn），这里都是名词用作动词。

  3.第①段写北京附近早春的风沙天气。

  第②段写满井早春的景色，以及作者游满井的喜悦心情。

  第③段是议论，表述自己能够有此闲情出游的原因。

  4.主要内容

  本文写了燕地寒冷，郊外田野万物复苏、山水草木鱼鸟等充满生机；从旧居京城，局促一室的孤寂困顿、百无聊赖写到游历于郊野春景，表达了作者如脱笼之鹄的无比欣喜的感情。

  5.课文和《小石潭记》、《记承天寺夜游》在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。试说说你从这三篇课文中看出了三位作者怎样不同的心境。

  《小石潭记》和《记承天寺夜游》的作者都有抱负未酬和被贬谪的遭遇，因此在文中流露出某种忧愁和愤懑，而《满井游记》的作者只是官小、职务清闲，并无被贬的遭遇，性情又比较达观，所以不仅没有忧愁，甚至为此而庆幸、自慰。

  

  25《诗词五首》

  一、主要内容：

1.《茅屋为秋风所破歌》

  第①段写茅屋被秋风所破的情景。第②段写茅草被顽童抱去和诗人的叹息，表现了诗人的无可奈何之态。第③段写大雨中长夜沾湿的苦痛。第④段写诗人推己及人的博大胸怀和美好理想。

  2.《过故人庄》 

  首联平实、自然，然而情意深切绵长。

  颔联“邀我”表达了朋友之间亲密的关系。

  颈联写诗人进村见到的景色。景中充溢着诗人激动喜悦之情。

  尾联写诗人到故人家里开窗畅饮，亲切谈话的情景。

  3.《游山西村》 

  第一、二句写农家的热情和朴实。

  第三、四句写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去处。

  第五、六句写游山西村所见。

  第七、八句是抒情。

  4.《渔家傲 》

  上阕描绘边地的荒凉景象。  下阕写戍边战士厌战思归的心情。

  5.《浣溪沙》

  上阕写清泉寺的风光，点出了作者游兰溪的时间和地点。

  下阕抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。

  二、思想感情：

《过故人庄》：叙述作者到农家做客受到热情款待的经过，描绘了恬静的田园风光，表达了老朋友之间的诚挚友谊，也流露出作者对田园生活的向往。 

  《游山西村》：写于乾道三年初春，当时作者在山阴乡下，诗中表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了作者对田园生活的热爱和向往。 

  《渔家傲》：通过对边塞秋季风光的奇异独特的描写和抒发守边将士的情怀，表现了守边将士的建功立业的英雄气概和思乡之情，也反应了边塞生活的艰苦。 

  《浣溪沙》：上阕写景，下阕抒情，由西流的溪水想到青春可以永驻，大可不必为日月变迁、人生易老而叹息，抒发了作者积极乐观的人生态度。

  三、名句欣赏：

  安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

  两句诗展现了诗人爱及天下的博大襟怀。一场暴风雨袭击了他的茅屋，也触动了作者一贯的忧国忧民情怀。秋风、秋雨的威力，贫困、流离失所的生活，都没能击垮作者。面对这样的现实，诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。

  绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

  前两句写自然环境，清闲愉悦。田家的风景，是绿树绕村，青山远衬，使人一进村就感到亲切美好。后两句写与朋友的欢聚。故人把酒叙旧，面对着窗外的场圃，娓娓谈着桑麻的农事，充满了喜悦的情绪。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。他所描绘的这种境界，贴近生活，能够引起人们许多关于农村的美好的回忆。

  山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

  写农村明媚绚丽、变化万千的自然风光，也表现了诗人的喜悦心情。读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。

  羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

  将士们都没有睡觉，听着悠悠笛声哀婉动人，满地的霜映照着将军的白发和士兵的泪水，这是多么令人感动的情景啊。思乡之情和渴望建功，以及如此长的艰苦生活，交织在一起，人怎么能入睡？“羌管悠悠霜满地”一句，用声色对将士们的感情加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪。“人不寐”三字绾上结下，其中既有白发“将军”，又有泪落“征夫”。将军的白发和士兵的泪水，记载着宋代帝王对外软弱，消极防御，长期征战无果的史实。“不寐”又紧密地把上景下情联系在一起。“羌管悠悠”是“不寐”时之所闻；“霜满地”是“不寐”时之所见。内情外景达到了水乳交融的艺术境界。

  谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

  前句用反问句强调了诗人虽老犹少的精神状态，“门前”句以“溪水西流”作比衬，说明人生再少的可能性。“花有重开日，人无再少时”，本是不可抗拒的自然规律，然而词人却大声宣扬，谁说青春不能回复呢？你看门前的流水不是也能向西奔流吗！“休将白发唱黄鸡”出自白居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗是以黄鸡催时、白日催年作比来慨叹朱颜易失，苏轼在这里反其意而用之，不要感慨光阴易逝，人生易老，而要振作精神。这种身处逆境仍然达观、进取的精神给我们许多启示。也是全诗的意旨所在。

 

¤原文：东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵 。

 

¤译文：东坡写的诗文，一写完就被人们传诵。每一篇到了，欧阳修就因为这一篇诗文终日高兴。原来以后都像这样。一天，和他的儿子讨论诗文，欧阳修感叹说：“你记住我的话，三十年后，世上的人再也不谈论我了。”崇宁、大观年间，苏轼被贬海南时所做的诗非常盛行，后来的读书人不再有说欧阳修（的诗）了，这时朝廷虽然曾经禁止（苏东坡的诗文），赏钱增加到八十万，（但是）禁的越严传诵的越多，往往凭借着自己有苏东坡的诗多而对别人夸耀自己，士大夫不能诵读苏东坡的诗文便觉得没面子。但是有人说他的诗不和韵律。

 

                          

  

 

 ¤范文    

               

   妈妈的唠叨

     

    小鸟拥有树枝而得以飘流过海，高山拥有云雾而显得神秘莫测，勾践拥有复仇的信念而重振国威。而我却拥有“妈妈的唠叨”。

                          唠叨之勤劳

又是难得的星期天，我又可以赖在被窝里做我的美梦了！可是上帝他老人家并没有听到我内心的想法，妈妈拿着锅铲从厨房里出来，直奔我的卧室，骤然间，凄风苦雨，天昏地暗，“还不快起来，哪有女孩子爱赖床呢，这么懒，什么时候才会做家务事呢？马上把自己的衣服洗洗，整理整理房间。”我虽不情愿，但还是照做了。

妈妈的唠叨，让我懂得：早起的鸟儿有虫吃，只有辛勤的劳动才能换来最真诚的回报。

                       唠叨之孝顺

哇，妈妈今天又从菜场里买了新鲜的大甜桃，那香味促使我立马抓了一个往嘴里送，真不巧，又被妈妈发现了，“爷爷奶奶已经老了，什么好吃的东西都要给他们品尝品尝，你还小，只要好好读书，山珍海味是无穷五尽的。。。。。”我抓起两个最大最新鲜的甜桃冲向水池边再一个箭步冲向爷爷奶奶的房间。

妈妈的唠叨，让我懂得：尊老爱幼是中华民族的传统美德，每一个孩子都应该学会孝顺。

                       唠叨之诚信   

“妈妈，今天下雨，我们就不去外婆家了吧！”“不行，我们已经答应外婆今天去看她了。”“可是，正在下雨啊！”“即使下雨也不能例外啊，我们不能毁灭他人的期待，你一定要记住，答应别人的事就一定要做到，这样你才可以赢得信任与朋友，做人一定要诚信。。。。”  

妈妈的唠叨，让我懂得：一个人不可以没有诚信，诚信是做人之本。  

伴随着妈妈的唠叨，我已经走过了十六个春秋，从小到大，什么都变了，唯一不变的就是妈妈的唠叨。它是我最大的追求，它洗涤了我心灵上的污垢，引领我走向美好的未来。