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2009年新课标高考名句默写、情景默写
作者:   上传者:333333  日期:08-10-25


名句默写
1.周邦彦在《苏幕遮·燎沉香》一词中,“                                  。以极为细腻的笔触,形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图。
2.中国古代诗词中,“愁”不是一个抽象的情感。在诗人的笔下,“愁”就是寇准“愁情不断如春水”中的春水,荡漾着春天的气息;是秦观“落红万点愁如海”中那浩瀚无比的大海……然而,这些愁的形象物,大多还是比较静态的,和李煜在《虞美人》中的那句写出“愁”的无穷无尽,极富动感的 “                                ”比起来,明显还是逊色了许多。
3.“诗鬼”李贺,经常极为大胆地使用一些让人读完不禁觉得诡异的意象,而这些意象,又往往对诗歌意境的营造和情感的表达起着十分重要的作用。如《李凭箜篌引》中,他通过选择了“芙蓉”“香兰”“鱼”和“蛟龙”等极为普通的意象加以整合,便使人惊叹其想象力之丰富和创作的大胆,诗中使用了这些意象的句子是:                            
4.诗人对声音的感觉,有时并不仅仅停留在个人的生活体验上,他们要么会通过侧面描写的方式,来表现出声音的魅力。如李白在《梦游天姥吟留别》中,在写到梦登天姥山时听到熊的咆哮、龙的吟啸及泉水冲击岩石所发出的声音时,就用“                ”来表现声音之大。有时,声音本身并不能传达情感,但却因为作者自身的情感而被披上一件沉重的外衣,被赋予无穷的韵味,如杜甫《阁夜》一诗中,“                              。”一联就写出了作者因为关心民生疾苦,而赋予军队的号角以情感,并从侧面进行衬托。
5.游子在外,一提还乡,内心充满了激动和希冀,对故乡的思念之情也与日俱增。但韦庄在《菩萨蛮》(其二)一词的下阙却写出了“                               ”这种反弹琵琶的名句,这是因为“                                  ”(上阙)的江南美景使他留连往返。
6.律诗四联中,首、颔两联常以写景为主,而颈、尾两联常以议论、抒情为要。如杜甫的《登岳阳楼》一诗中,前两联写出了自己登岳阳楼所见之景色,后两联联系自身的生活实际,抒发了对国家局势动荡不安、百姓生活困苦不堪的悲痛与同情,这两联中,写自己生活实际的是“                            
7.对比手法是诗词中常用的表现手法,作者通过对比来表达内心对某种事物的爱憎褒贬,如孟浩然的《夜归鹿门歌》一诗中,作者用“                    ”来刻画出一幅安静宜人的山中黄昏图,又用“                      ”和“                      ”写出了喧嚣的世界里人们忙碌的场面。
8.陆游是一位爱国诗人,在他的诗词中,“中原”二字分量极重,如《示儿》中的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”, 一生对收复中原失地的豪情壮志始终没有改变。又如《书愤》“                                    ”一联,作者通过回忆过去,塑造了一位满腔愤恨,气势如山,渴望一举收复故土,不识世道艰险的形象。
9.诸葛亮是许多诗人吟咏的对象,如杜甫的《蜀相》“                            ”一联,表达出对孔明等事业未成、壮志难酬、抱撼而终者的痛惜与追念;如陆游的《书愤》中的“                                           ”一联,作者极力推崇诸葛亮的《出师表》作结束,一来表示北定中原,还于旧都的决心,二来谴责南宋王朝无人出师北伐。
10.子路是孔子得意弟子,他为人比较卤莽,经常是有话就说,有问就答,不管三七二十一。对弟子的这种草率的性格,孔子有时规劝他,要他在生活中一定要坚持“                                                       ”求知原则。
11.在对待“人”与“道”的相互关系上,孔子认为“                         ”。
12.生活中,我们常常严格要求别人这事应该怎么做,那事必须怎么做,自己却又无法以身作则,因而常常弄得百事无成。其实,先贤孔子早就意识到这一点,他对此发表过一番见解。他说:“                                     ,                  。”
13.有些时候,我们总是因为生活的困顿而产生埋怨,更有人因为这种困顿铤而走险,做出违法不义之事。先贤孔子却以一种极为坦然的心态面对这种生活的困顿,他说:“                                             ,                  ,在伟人眼中,那些不义之财所带来的富贵,只不过是过眼的浮云而已。
14.在教育学生问题上,孔子认为:“                                                  
                                   。”这说的是,在学生思维有阻碍的时候加以开导,在想说又说不出来的时候加以启发,但如果一个学生,不能从教师的引导中得到启发并推而广之,那么,教师便不必急着再次去教他。
15.孟子说:“爱人者,                。敬人者,          。”这就是我们平时所说的是尊重他人就是尊重自己,因为我们尊重了他人,他人也会尊重我们。


 



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