当代诗三首《上海夜歌》《面朝大海春暖花开》《致橡树》教案及练习
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作者:细语呢喃 上传者：rtert777 日期：08-08-10 |
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<当代诗三首>同步
情景导入
生活中有许多美丽的景色让我们流连忘返，回味悠长。你想了解五光十色、灯红酒绿的夜上海景观吗？请读公刘的诗《上海夜歌》吧；生活中更有许多美好的情感让人赞叹不已，缠绵眷恋。请倾听诗人海子为你献上的真诚的祝福——愿你有一个灿烂的前程；还有诗人舒婷热情歌唱新时代的爱情——我们分担寒潮风雷霹雳；我们共享雾霭流岚虹霓。让我们走进美丽的诗的国度，分享亲情、友情、爱情的甜蜜。
文化导入
作家作品
1．公刘，当代诗人，原名刘仁勇，又名刘耿直， 1927年3月7日生于江西南昌。11岁时在地方报纸上发表致日本小朋友的公开信，宣传抗日爱国思想，1939年写了第一首诗。1946年正式使用公刘的笔名。创作了大量的杂文、诗歌，抨击国民党政权。同时半工半读于中正大学法学院。后因受特务迫害，逃亡上海，正式参加革命。旋赴香港进入地下全国学联宣传部参与学联机关刊物《中国学生》的编辑工作，公开的社会职业是生活书店附设持恒函授学校社会科学组导师和《文汇报》副刊编辑。1953年加入中国作家协会， 1955年上调北京中央军委总政治部创作室任创作员。1957年被迫中断文学生涯，直至“四人帮”被粉碎。1957年以前，共出版《边地短歌》等作品八种，1979年平反后又出版长诗《尹灵芝》等作品十六种。中国作协理事。诗人取笔名“公刘” ，以此激励自己用以激励自己像周人酋长公刘那样为祖国人民奉献终身（“公刘”取自《诗经?公刘篇》，1946年正式启用）。果然人如其名。
公刘认为，创作的生命在于自主的选择，他在全部创作中，始终追求三个目标：第一是有大脑，第二是有骨头，第三是有灵气。
2．舒婷 ，原名龚佩瑜，1952年出生于福建泉州市。1969年到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。 1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》（获全国新诗优秀奖）、《祖国，我亲爱的祖国》获1979——1980年全国青年优秀诗歌奖，《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷长于自我情感律动的内省、在捕捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，如《神女峰》、《惠安女子》，并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。
舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。
3．海子，原名查海生，人们习惯称他为“北大诗人海子”，1964年出生在安徽怀宁，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。他曾长期不被人理解，但他是中国70年代新文学史上一位全力冲击文学与生命的诗人。他在极端贫困、单调的环境下创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有长诗《但是水，水》、《土地》、诗剧《太阳》（未完成）、第一合唱剧《弥塞亚》、长诗《大札撒》（未完成）、话剧《弑》及约200首抒情短诗。出版的诗集有《土地〉》（1990年）、《海子、骆一禾作品集》（1991年）、《海子的诗》（1995年》、《海子诗全篇》（1997年）。有人称他为歌唱生命痛苦\'的“浪漫骑士”。
创作背景
《上海夜歌》创作于1956年。上世纪50年代是新中国建立之初。中华民族历经种种磨难终于进入了全新的时代。这引发了一批诗人发自内心的对新时代的歌颂，当时涌现了一批讴歌人民革命精神和社会主义时代沸腾生活的诗人，作者公刘就是其中最杰出的诗人之一。
《致橡树》写于1977年，发表在1979年第4期《诗刊》上，它是诗人的成名作，也是她爱情诗的代表作。在诗中，千百年来那种男欢女爱的程式描写不见了，女性对男性的温顺依附关系也被彻底否定，代之以平等、独立、相互尊重的新型爱情关系。作者以橡树和木棉树两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉树”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的崭新的爱情观。
海子上北大时，妈妈东借西凑了３０元钱，给海子带上。父亲是乡村老裁缝，每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。大学毕业后，海子被分配到中国政法大学工作，“第一个月90元的工资，他寄了60元回家。”1988年，孝顺的海子把妈妈接到北京昌平生活了一段时间，临别前，海子递上300元钱，让妈妈回去买些自己喜欢吃的、用的东西。可妈妈知道儿子的生活也很苦。可是海子不被人理解，四次失恋，寂寞而凄凉地徘徊在封闭而贫穷的生活之中。在单调与孤独之中写作，又不被人认同，连诗歌的发表都极不顺畅。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家乡依旧是那么封闭而贫穷。在家里，他的农民父亲甚至有点儿不敢跟他说话，他的家人谁也不能理解他的思想和写作。他从小就为不能摆脱封闭而贫穷的环境伤透了心。
海子生前好友、诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子献身诗歌事业，是以牺牲尘世生活为代价的。
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一、《上海的夜》第三节里作者描写了上海的什么美景？在对这些美景的描绘中寄托了作者怎样的情感？运用了哪些手法？
答：第三节诗具体渲染了上海璀灿的夜景：到处是“灯的峡谷，灯的河流，灯的山”。这种壮丽的景观在当时只能在马路纵横，车流如河，高楼林立的大上海才能见到，也只有大上海才配得上这样的诗句。
诗歌到此，诗思突然产生飞跃，从形容、描述上海夜景，升华为对上海市六百万人民的歌颂，诗人衷心赞美了是上海人民无数双勤劳的手，创造了这种美丽的人间奇观。
诗人在表现自己的观感、思想时，并没有脱离艺术形象的创造作抽象的议论，而是展开灵动的想象，抓住上海夜景的特色，把勤劳智慧的上海人民比喻为诗人，把美丽的上海夜景比喻成是他们精心写就的一首“壮丽的诗篇”，而“纵横的街道是诗行，灯是标点。”
二、如何理解《致橡树》一诗中诗人坚贞、高尚而独立的爱情观？
答：《致橡树》热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代爱情品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。
三、《面朝大海，春暖花开》一诗中三次提到“幸福”，含义有何不同？
答：前两次“幸福”是海子的幸福，是在海边有所房子，“喂马、辟柴、周游世界”。这种幸福是远离尘世喧嚣的幸福，是海子虚拟的精神上的幸福，第三次幸福是对陌生人的祝福，“愿你在尘世获得幸福”，是现代尘世生活中的幸福。从中可见海子思想上的矛盾。这种矛盾在《面》是中不止一次表现出来。
四、《面朝大海，春暖花开》一诗中诗人说“我只愿面朝大海，春暖花开”，“只愿”说明了什么意思？
答：“我只愿”的意思是：尘世的幸福是众人的，与我无关，我仍只愿偏安一隅，独守内心的童话般的精神世界。诗人把祝福留给了世人，而他自己却不甘于过这种生活。他刚对世人表露赤诚的心怀，很快就转过身去，面朝大海，背对大陆和众人。现实方面，他肯定了世俗生活的幸福，精神方面，他又独守自己诗歌的理想。现实与精神，愿望与追求，两相矛盾，不可调和， 表现了诗人孤傲超俗、独守清高的性格特点。
但前后含义是不一样的，如诗中两次出现“面朝大海，春暖花开”，虽然都表达了作者美好的情感，而情味却截然不同。第一次是紧承海子的幸福而来，即“喂马、辟柴、周游世界”等能唤起人们许多童话般的想象。第二次“面朝大海，春暖花开”是紧承陌生人的尘世中的幸福而来，“愿你在尘世中获得幸福”之后，出人意料的笔锋一转，“我只愿面朝大海，春暖花开。”一个“只愿”好象在说，尘世的幸福是你们的，与我无关，我仍然只愿偏安一隅，。这两句“面朝大海，春暖花开”也显示了海子思想上的矛盾。即在人生观和价值观上，他既肯定世俗生活，又不甘心堕入尘世成为俗人；既肯定现代文明，又 死守着自己内心构筑的童话般的精神世界。
从这种矛盾中，我可以想到，海子内心曾有过三种意识互相交织，即世俗意识，对现代尘世生活的肯定；理想意识，对自己内心构筑的理想世界的追求。当这两种意识互相斗争，相持不下时，就产生了第三中意识，即逃避意识。最终逃避意识站了上峰，他选择了死亡。“面朝大海，春暖花开”的愿望，只是诗人临行前的赠品。就在他写完《面》两个月后，当真正的春天到来时，孤独而绝望的海子手捧着厚厚的《圣经》躺在了山海关冰冷的铁轨上。火车呼啸而来，“溅起的鲜血，是书写在北中国大地上最后一行崇高的诗句。”（余杰语）
智慧列车
一、 方法技巧
《致橡树》的主要艺术特色是什么?
参考答案：《致橡树》以木棉和橡树这两种乔木为象征，构思奇特、巧妙，意蕴深邃。
它们都是常绿的乔木，同样生活在热带地区，却又各有自己独立的特点。一个又称英雄树，
开红花，给人以热烈和温暖；一个高大雄伟，乐于造福人类，使人感到有一种内在的力量。
两株相傍，“站在一起”，表现了诗人的既独立、又自尊的崇高而坚贞的爱情观。
诗人在诗中所否定的传统的爱情观，往往并非是人的感情和价值的平等的结合，而是权势和财势的结合，于是双方自然成为主导和从属、依附和被依附、统治和被统治的关系。这样就失去了爱的本质。这种陈腐的观念，至今仍可见其影响和潜流。因此，诗人在《致橡树》中对爱情的追求和理解，显然具有不可低估的现实意义。这也是这首诗发表之后，受到广大读者的赞赏，引起文艺界重视的原因。
《致橡树》的语言饱含着感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓着诗人细腻的情和爱，表达了“终身相依”的忠贞不渝，而又绝非忘乎所以的狂热和感情用事的宣泄，处处包含着清醒的理性的思考。也正因为它的这个特点，使这首诗蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。
这首诗的韵律舒畅而有节奏感，读之琅琅上口，韵味售永、悠长。首先，它的诗句排列大体整齐而有变化，既不呆板，也不感重复。有些诗句是成双成对的，这不仅增强了语势，更有节奏感。两个“我如果爱你”，又引出两个“绝不”和两个“也不止像”。“根，紧握在地上，叶，相触在云里”，不仅情趣盎然，而且在形式上字数相同，词性相对，不求严格对仗，却有中国古典诗歌的韵律美。其次，全诗从头至尾押一个韵，音节连贯绵长，一气呵成，蕴含着脉脉深情，又富于音乐美。
专题训练
阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
台 城 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。
（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？
（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？
参考答案：（1）因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。
(2)同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。
二、自主表达
重温课文，哪一段给你留下了特别深刻的印象------
上海关，钟楼。时针和分针
像一把巨剪，
一圈，又一圈，
铰碎了白天。
夜色从二十四层高楼上挂下来，
如同一幅垂帘；
上海立刻打开她的百宝箱，
到处珠光闪闪。
评析：这两节诗比喻新奇。将钟楼上的时针和分针比喻为铰碎天空的巨剪、将夜色比喻为可以“挂”下来的垂帘，变无形为有形，使诗歌所截取的画面具有动态美。
迁移运用
阅读下面这首诗，然后回答问题。
北陂杏花 王安石
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
[注]王安石积极推行新法，后又被迫闲居江宁。此诗写于他的晚年。
（1）你认为“一陂春水绕花身”中的“绕”字用得好不好?为什么?
（2）前人评价这首诗时说：“安石遗情世外，其悲壮即寓闲淡之中。”这种悲壮之情在诗中是如何表现的?请简要分析。
参考答案：
（1）好。一个“绕”字，使春水富有动感、充满生机，表现了（或赋予）春水爱花惜花的情致。（认为好，其回答与之语意相近即可；如果认为不好，只要言之有理即可酌情给分）
（2）在诗中诗人用“作雪”和“成尘”作喻，形成对比，再以“纵被”和“绝胜”强调了宁愿为理想献身也不愿同流合污的悲壮感情。
表达训练
（2007年北京卷）为接待国外游客,有关部门请你写一段话,向观光者介绍你所熟悉的某地区(区县、乡镇或街道)的某一文化观光景点的特色。
要求:①语言通顺、得体;不少于60字。
②切合\'文化观光\'的主旨。
③不得透露考生姓名和所在学校。
参考答案：
①万里长城，一条腾飞的巨龙，蜿蜒于峻岭之间，她是中华民族不屈不挠的精神的象征。
②东方明珠，一枚待发的火箭，矗立于黄浦江畔，她是我国迈向现代化的见证。
名作链接
祖国啊，我亲爱的祖国
舒 婷
我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗；是失修的路基；
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊；
——祖国啊!
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年未落到地面的花朵；
——祖国啊!
我是你簇新的思想，
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下，古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明，
正在喷薄；
——祖国啊!
我是你十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房，
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
——祖国啊，
我亲爱的祖国!
1979年4月20日
鉴赏：舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。
《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，这首诗旨在表达诗人对祖国的一种深情。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾怨的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫描着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”。在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”
为表达对祖国母亲赤子般的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。
阅读训练
一、阅读台湾诗人余光中的诗《民歌》，完成1～2题。
传说北方有一首民歌，
只有黄河的肺活量能歌唱
从青海到黄海
风 也听见
沙 也听见
如果黄河冻成了冰河
还有长江最母性的鼻音
从高原到平原
鱼 也听见
龙 也听见
如果长江冻成了冰河
还有我，还有我红海在呼啸
从早潮到晚潮
醒 也听见
梦 也听见
有一天我的血也结冰
还有你的血他的血在合唱
从A型到O型
哭 也听见
笑 也听见
1．对诗句的解说不够恰当的一项是（ ）
A．“从青海到黄海”“从高原到平原”强调了能听见这首歌的区域之广。
B．“从早潮到晚潮”“从A型到O型”是说不管什么时候，不管什么血型的人都能听见这首歌。
C．“风”“沙”“鱼”“龙”都能听见，是说所有一切的事物都能听见这首歌。
D．“醒”“梦”“哭”“笑”都能听见，是说无论什么情况下都能听见这首歌。
2．对这首诗赏析，不恰当的一项是（ ）
A．这首诗歌颂了中华民族艰苦拼搏，团结奋斗，不屈不挠的伟大精神。
B．这首诗构思巧妙，小中见大，所谓民歌，应是民族之歌，民气之歌。
C．全诗多用反复，是吸收了《诗经》的创作手法，可算是“重章叠体”之作。
D．各节句式长短不一，也不押韵；而从节与节之间的关系和整个结构看，又有严谨的间架和整齐的节奏。诗中联想自然，富有诗意。如由“青海”“黄海”联想到“风”“沙”，余此类推。
参考答案：
1．B（从“早潮到晚潮”“从A型到O型”是说“呼啸”持续时间长，“合唱”的人多）
2．C（不能说“重章叠体”，它没有《诗经》的“章”）
二、对下面这首外国十四行诗赏析不恰当的一项是( )
老橡树
乔尔丹诺?布鲁诺
老橡树啊，你把树枝伸向
天际，而且在土地里扎根，
不论土地如何震颤，严酷的风神从天上
发出的力量多大多沉，
也不论冬天是多么猖狂，
你仍然巍峨屹立，昂首挺身；
任何意外打击，你都无动于衷，
你是我的榜样，为我所信奉。
你永远环抱同一块土地，
使它丰腴而有灵性，
通过土地的脏腑，你把根儿
欢欣地往宽宏的胸脯延伸，
我有丰富的智慧和深邃的灵性，
永远向一个固定的目标迈进。
【注】乔尔丹诺?布鲁诺是意大利文艺复兴后期伟大的思想家、科学家。他为维护和发展哥白尼的“日心说”，为坚持自己的哲学观点，于1600年2月被宗教裁判处以火刑，在罗马鲜花广场殉难。
A.开头两句，诗人怀着崇仰的感情为“老橡树”写意，它高大参天又脚踏实地。“老橡树”是为真理而战的思想家、科学家的化身。
B.诗中所写的“风神”“冬天”都有象征性，让人想到扼杀科学和真理的邪恶势力严酷而猖狂，但布鲁诺没有因此而退缩和屈服。
C.诗的最后六句深化了主题，布鲁诺从老橡树的形象中汲取力量，他深信自己的事业扎根在科学和真理的沃土中，定会结出硕果。
D.全诗以老橡树豪迈的自白结尾：“我有丰富的智慧和深邃的灵性，/永远向一个固定的目标迈进。”这也是布鲁诺殒身不恤的誓言。
【解析】D项说：“我有丰富的智慧和深邃的灵性，永远向一个固定的目标迈进”是老橡树的自白，不正确。诗中的“我”字是诗人自称，这两句诗是布鲁诺在“老橡树”精神与品格的感召下明志奋进的宣言。
答案：D
见仁见智
1．在社会竞争越来越激烈的今天，在物欲横流、尔虞我诈的今天，读到海子的《面朝大海，春暖花开》，就犹如在空气浑浊的城市里闻到了泥土和野草的清新；也犹如在洒足饭饱后喝了一杯上好的铁观音，沁人心脾，回味无穷。一开始，诗人就直抒胸臆，“从明天起/做一个幸福的人/喂马/劈柴/周游世界”“从明天起/关心粮食和蔬菜”，没有华丽的词藻，没有夸张的想像，只有平实的陈述，却让我们眼前一亮，感觉到了生活中那种平凡和简单的美。 “我有一所房子/面朝大海/春暖花开”，又让读者浮想联翩，我们的眼前似乎出现了一个童话般美丽的房子，面朝大海，春暖花开。清晨，我们在花香中醒来；傍晚，我们漫步海边看落日，多美的景象！“面朝大海，春暖花开”是到理想与精神的寄寓，是诗人心目中的现实与理想，物质与精神和谐统一的幸福，同时也是诗人式的理想主义者的精神家园。虽然文中多次用“从明天起”暗示了此幸福是难以实现的，只是遥远的“明天”的希望，但仍让我们向往不已。 “从明天起/和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”在幸福的瞬间，诗人也不忘把他的幸福告诉“每一个亲人”甚至于“每一个人”，诗人那颗炽热而善良的心，不由地就将我们感动。 “给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人/我也为你祝福”，紧接着连用了三个“愿你……”，紧凑的语气，更将诗人那颗热情的心表露出来，深深地感染了我们。但最后一句“我只愿面朝大海/春暖花开”，笔锋一转，写出了诗人不悔的、执著的追求，理想主义者的诗人的精神家园，就是“面朝大海，春暖花开”。 然而理想与现实的差距是遥远 的，诗人最终走上了自杀的道路。诗人走了，但那颗真执而热情的心还在。我们都不是真正意义上的理想主义者，无法评价什么，我们唯一可以肯定的是，《面朝大海，春暖花开》的确给了我们不一样的美的感受，那是一种赏心悦目的感受。此则足矣！
笔记整理
一、字音
铰 (jiǎo) 绿荫 (yīn) 慰藉 (jiè) 戟 (jǐ) 雾霭 (ǎi) 流岚 (lán)
二、字形
凌霄 炫耀 慰藉 劈柴 雾霭
夜宵 眩晕 户籍 霹雳 和蔼
三、写法归纳
1．《上海夜歌》以新颖的比喻、奇异的想象，形象地再现了现代工业文明的崭新面貌；其富有动感的语言，艺术地呈现了上海大都会特有的城市节奏，这种动态美同中国古典诗歌所表现的农业文明的静态美，形成了鲜明的反差。
2．《致橡树》在艺术表现上，采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。
3．《面朝大海，春暖花开》一诗的写作特色，也正是海子诗的特有风格：一是意象空旷，让人联想到更多的内容；二是以实显虚，以近显远；请看：大海、房子，喂马、劈柴，三两笔便勾勒出一幅生动的画面；“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”。“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景。仅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花开”更灵动、更温暖明丽。“面朝大海”稀松平常，“春暖花开”却是神来之笔。“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。海子善于将诗中的意象美化。这种美，既不是那种“博喻酿采，炜烨枝派”的夸饰之美，也不是那种“大圭不琢”的拙朴之美，而是极其洗炼的纯净的美。
同步训练
一、积累整合
1．下列加点字的注音完全正确的一项是( )
A．痴（chī）情 慰藉（jiè） 皎（jiǎo）洁 标识（zhì）
B．霹雳（pī ） 虹霓（ní） 戏谑（xuè） 诗行(háng)
C．雾霭（ǎi） 眷(juàn)属 累（lěi）赘 红硕(shuò)
D．流岚（lán） 粗犷(guǎng ) 濒危(pín) 绮丽 (qǐ)
2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A．寒暄 一言堂 旁征博引 弃之如蔽履
B．诡秘 吊书袋 煞有介事 吃一堑，长一智
C．玷污 杀风景 讳莫如深 是可忍孰不可忍
D．辐射 忘年交 怵目惊心 桃李不言，下自成蹊
3．下列各句中, 没有语病的一句是 （ ）
A．在最近报刊上发表的一系列文章里，告诉我们一个道理：要形成一个良好的社会风气，就必须加强素质教育。
B．对征税机制完善的国度，是没有特殊身份可言的，即便你是炙手可热的权贵，只要你有偷税漏税嫌疑，照样查你没商量。
C．今天我们提出减轻中小学生学业和作业负担，是对一种学生主体发展的尊重，是为了腾出更多的时间，让学生发展创造能力。
D．生活的逻辑，抗议着书本上、文件上的某些逻辑，实践的检验，冲击着错误的、过时的结论。
4．下列句中加点的词语，运用正确的一项是（ ）
A．无疑，老祖宗留下的许多民族美德积重难返，不是几个“款爷”、“富婆”的游戏人间所能改变得了的。
B．要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家能够见仁见智，达成共识，说明我们这个领导集体是坚强的。
C．国政府正加紧对恐怖袭击事件的调查取证工作，并全面展开大规模军事调动，对恐怖分子实施军事打击已箭在弦上。
D．各种花卉，争奇斗艳；若用国色天香来形容，实不为过。
5．（2007年海南、 宁夏卷）将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。只填序号。
几十年来，霍金的身体禁锢在轮椅中，______________，______________，______________，______________。他以极度残疾之身，取得极其辉煌的科学成就，成为自爱因斯坦以来引力物理学领域最大的权威。
①他执著地寻求着“我们从何处来，我们往何处去”的答案
②震动了整个理论物理学界
③发现了一个又一个宇宙运行的重大奥秘
④思维却遨游于广袤的太空
二、拓展提高
（一）阅读下列诗段，完成6——9题。
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
6.作者否定了哪几种爱情观？为什么？
① ；② ；③ 。
7.作者向往的真正的爱情是什么样的？
① ；② ；③ ；④ 。
8.橡树、木棉分别象征什么？
9.诗人在表述“即使是由衷的奉献，也还是不够的”这一爱情观时，采用的比喻意象是( )
A.泉源 险峰 日光 春雨
B.鸟儿 凌霄花 泉源 险峰
C.泉源 险峰 鸟儿 日光
D.鸟儿 凌霄花 日光 春雨
（二）（2006年广东卷）阅读下面这首诗，回答以下问题。
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）
谭敬昭
江上青山山外红，远帆片片点归艭①。
横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢②。
注：①艭:小船。②海幢，即海幢寺。
10．诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”?请分别从“晚”、“望”两个方面回答。
11．简析诗中“带”字的妙处。
（三）阅读下面这首诗，回答后面的问题。
江 汉
杜 甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
12．这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
13．有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。
（四）语言表达
14．联系上下文，仿照划曲线句子，在横线处填上相应的词语。要求：①能基本把握所给语段的语脉及创设的意境；②每空不得超过10个字。（4分）
我脚下的这片土地，是经过千年万代沉淀而成的土地，历史中的辉煌与暗淡，都积淀在这土地中，历史中所有人物的音容足迹，都融化在这土地中。
这些泥土，会不会曾被 的屈原踩过?会不会曾被 的陶渊明种过菊花?这些泥土冲下山岭，又被风吹到空中，会不会曾落到云游天下，狂傲不羁的李白的肩头?会不会曾飘在颠沛流离，忧国忧民的杜甫的脚边?会不会拂过把酒问天，豪放豁达的苏轼的须髯?
15．匈牙利诗人裴多菲的《我愿意是急流》是首脍炙人口的诗篇。其构思的意象“我愿意是急流，山里的小河”，“我愿意是荒林”，是“废墟”，是“草屋”，是“云朵”，是“破旗”令人拍案叫绝。试模仿诗句构思，再造一个新的意象，并说出理由。
诗句节选：我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭，并不使我懊丧……只要我的爱人，是青青的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。
（1）新的意象是：我愿意是 ；（不超过4个字）
（2）构思的理由： 。（不超过15个字）
参考答案：
1.（D项濒(bīn)危
2．C（A蔽—敝 B吊—掉 D怵—触 ）
3． D (A项成分残缺，应去掉“在”和“里” ； B 项搭配不当，应把“对”改为“在”； C项语序不当，应改为“是一种对学生主体”。 )
4． C、（A积重难返：指长期形成的某种思想、作风，习俗或问题难以改变。一般指不好的事。B见仁见智：仁者见仁，智者见智，指对同一个问题，各人观察的角度不同，看法也不同。“见仁见智”与“达成共识”相左。D、“国色天香”，原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种”花卉；现多比喻出色的佳人）
5．答案：④ ① ③ ②
6．①极力攀附 ②单方痴恋 ③一味奉献
因为爱的双方没有平等、独立可言。
7．①平等独立 ②心心相印 ③祸福与共 ④相知相依
8．橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利。
木棉：女性的柔韧气质。健康活泼，深沉博大，坚韧不屈。
9．A
10．晚：归艘 、钟声 望：江、青山、远帆、老鹤
11．“带”采用了拟人手法，赋予“老鹤”人的动作，不说钟声远播，而说老鹤带钟声到海幢，使画面具有动感。
12．第二联中的“片云”“孤月”既为实景，也有喻义。“片云”在空中飘荡，就象自己漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和“我”都是如此的孤独；第三联用落日比喻自己黄昏暮年，秋风则是眼前实景，与上句之“落日”喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造了一种天高道远，孤月独照的冷清意境。
13． ①同意第一种说法。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等，从中可以看出诗人不怕病，不服老，希望为国效力。 ②同意第二种说法。诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特别是结尾两句：难道我这腐儒，连一匹老马都不如了吗？表达了诗人一生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。
14．遭受放逐、行吟泽畔；归隐田园，遥望南山。（每空2分，意思相同即可）
15．（1）是绿叶，是土壤，是基石，等等，合理即可。（2）有奉献精神，献身精神，有默默无闻的品格等意思即可。
发表于2007年《全效学习月计划同步特快》第4辑 北京版必修2 下 | |
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