中学语文课堂教学中动态课堂生成的实践与探究
|
|
作者:邬昌玲 上传者：admin 日期：07-09-02 |
捕捉精彩的生成 演绎灵动的课堂
——中学语文课堂教学中动态课堂生成的实践与探究
杭州市萧山党山中学 邬昌玲
摘要：《初中新课程》改革要求认识和实践的高度统一，动态课堂是创新语文课堂的最高形式，是从传统的教条式的课堂下解放出来的新的课堂形式。要求走向师生互动，从机械、僵化的线性教学走向开放、真实、灵活的板块式教学，教学中常常会发生一些意料之外的，有意或无意的，正确或错误的信息，教师应抓住有利时机，因势利导，让课堂充满成功的愉悦，让学生获得更好的发展。本文主要以课堂实践为案例，分析动态课堂的操作技巧，提供课堂操作的应对策略，反思动态课堂生成的关键因素。
关键词：动态 生成 构建 操作 技巧
教学是预设与生成,封闭与开放的统一体。教学过程是生命被激活、被发现、被欣赏、被丰富、被尊重的过程，因而课程不仅是预设的，而且是生成的，课堂教学不只是忠实地传授课程的过程，而更是课程创生与开发的过程。
一、生成性教学的现状分析
《初中语文新课程标准》倡导，教学是教师与学生的交往、积极互动、共同发展的过程，教学过程不只是忠实地执行课程计划（方案）的过程，而是师生共同开发课程、丰富课程的过程，教学过程是一种动态的、发展的、富有个性化的创造过程。这就要求我们教师根据变化的情况善于重组课堂教学中从学生那里涌现出的各种各样信息，及时地将学生现实学习状态中的困惑、疑问和需要整合形成新的、又具有连续兴奋点和教学生长点，推进教学进程在具体情境中的动态生成。
二、在实践中构建动态课堂
动态课堂生成过程中，会出现新情景、新问题、新方法、新过程，甚至衍生出新内容。而学生在课堂中的个性化生命活动，更是促成课堂生成的关键。如何结合二者，享受愉快的动态课堂构建之旅呢？我们从下面的课堂实践中去略作探讨。
（一）以大多数同学所关注的问题为基点渐进式发展动态课堂
案例：《行道树》百川汇海的教学
《行道树》有关说明：
《行道树》是台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。作者以物喻人，赋予行道树人的生命、人的思想、人的情感，写出了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。
教学预设：先整体感知行道树的形象，再理清结构，后赏析语言。
实际教学过程：
A．初读之后，谈整体感受时，学生大多从“行道树是一种----的树”来回答，这不算意外，但发言的同学十分踊跃，每一个同学都渴望自己的理解不被忽视。于是教者尽可能地记录并板书：
行道树是一种自由的树 行道树是一种快乐的树
行道树是一种勇于牺牲的树 行道树是一种乐于奉献的树
行道树是一种本应长在高山密林的树 行道树是一种忧愁的树
行道树是一种迎接朝阳的树 行道树是一种不被人理解的树
B．随后，教师请各位发言的同学记住自己的所选用的词语，再读课文，来进行举证分析。
C．又经一番交流讨论后，有同学发现许多说法都可以合并，归类。于是，大家又七嘴八舌地进行了归类，最终得出结论：
行道树：忧愁 痛苦 深沉 (形象)
快乐 无私奉献 神圣 （人生哲理）
这堂课有些百川入海的感觉，自然而又流畅，一气呵成，连教者自己也没料到会这样进行下去，而这种始料未及就是课堂动态生成的特征。
（二）以学生中少数同学的认识为标高生发成动态课堂
案例：《马说》教学过程中“悲愤”引出的动态操作
教学预设：人才话题导入--初读文本--理通文句--交流讨论--迁移反思
实际教学过程：
A．在初读后，学生开始发表自己的意见，有说字词不理解的，有说文句不通的，有说千里马悲惨遭遇的，也有个别同学说到人才话题的，还有一个同学说“我从文中读到了作者的悲愤”。凡此种种不一而足。怎么办？课堂一下就没了头绪，随意解决一个问题，还是放手或帮助他们一一解决呢？
B．教者没有放过抓住问题的关键时机，说：要理解文章，必需了解作者。我很佩服这位同学，他从作者的角度，去读文章，你能告诉我，你对韩愈了解多少呢？（答：知道一些）能把你的“悲-愤”（请注意，老师此时别有用心地分读了“悲”和“愤”）说出来与大家分享吗？（答：不太说得清楚，只是感觉是这样。）老师顺水推舟，把问题提交到了全班，询问同学们有没有兴趣就这个问题，以文本、写作背景和作者情况为依据，展开交流讨论。同学纷纷表示有信心。至此，课堂被激活，但同时也偏离了课前预设。
C．讨论交流的过程气氛氛热烈，大家以文为据，讲述自己的理解，以史为据，证明自己的观点，以现实生活为据，揭示主题。教师偶尔简明点拔，历时约30分钟。最后归纳为：
祗辱于奴隶人之手 食不饱力不足
悲 千里马
骈死于槽枥之间 才美不外见
伯乐不常有 策之不以其道
愤 人 才
鸣之不能通其意 天下无马！
在教学过程中，老师利用了个别学生的认识标高，将这种提纲挈领的作用及时发挥出来，生成了超出预期的动态课堂。
（三）以课堂突发事件为契机推动课堂的重新生成
案例：《感受亲情》教学过程中的哭泣
教学预设：这是一堂综合性学习课。收集整理有关材料——通过多媒体展
——交流亲情感受——演唱亲情歌曲——写作亲情祝语。
实际教学过程：
A．课前准备，教者播放了一首韩红的《天亮了》，在余音袅袅之时，教者打开多媒体文档，意在作好上课准备。此时有一位同学指着那篇《我的疯子娘》对老师说，让我们看看！老师只好将这篇文章定格到屏幕上，看文章的同学越来越多，越来越静，当看到结尾“我的疯子娘像断线的风筝一样飘落到山崖”时，班上已经传出了哭泣声音。一切就顺其自然的发生了。
B．没有上课式，没有导入，老师在一片啜泣声中，娓娓地讲起了一位母亲为了阻止别人给自己读书的儿子制造麻烦而服毒自尽，以死抗争的故事。在老师的闪闪泪光中，老师说，这个人就是我！全班再次响起哭泣！老师说，有时候，我们不能也不敢说出自己对亲人的感激，其实我们多么想把它表达出来！同学们，让我们来说说我们多年来想说的那一句话，好吗？
C．接下来，有5位同学声泪俱下的讲述了自己的故事，有讲父亲遭遇车祸的，有讲母亲与父亲离异的，有讲亲人关爱自己体贴入微的---全班大多数同学在一片哭泣声中度过了这节课。
我不认为感受亲情还需要讲别的什么道理，至少在这节课上，这个看文章的偶发事件，成了整堂课的引子，教者没有刻意去按照预设来进行，而是顺应了这个偶发事件。
（四）以张扬学生个性为纽带带动竞赛式课堂生成
案例：《黄河，母亲河》综合实践课上的实践
教学预设：进行资料收集——进行小组展示——进行知识竞赛。
实际教学过程：
A．在课堂展示时，有同学甲说，太乱了，很多重复，不如先归类。老师立即采纳，在小组归类后，又进行了小组与小组之间的再归类。
B．在竞赛开始时，有同学乙说，老师出的题考运气，让我们自己出题考其它小组，互相考，优者为胜。老师再次采纳。全班一片踊跃。
可想而知，这些活动需要同学们的大力参与，更需要有小小的领头人。老师再次隐藏了自己，让同学们充分张扬自己的个性，促成动态课堂的自然形成。
（五）在生“言之有理”时，助开渠，畅其流
案例：《海洋──21世纪的希望》在交流此课的阅读感受时，大多数学生表达了对21世纪海洋的向往，对人类能开发利用海洋的骄傲与自豪。然而，一位学生却发表了出乎老师意料的见解。
生1：当我读到“如今，一座座海洋石油平台已矗立在海涛之中，一艘海洋考察船已驶向大洋深处，先进的海底探测器也已潜入深海大是显神威”这句话时，我为海洋未来的命运担忧，我仿佛看到了当初人类大肆砍伐森林的情景。
师：你言之有理，有环保意识，有独到之见，真不错！
真是一石激起千层浪，这位学生的感受竟然引起了不少学生的共鸣。
生2：科学家们早就呼吁：人类应该向海洋索取食物！这句话中的“索取”二字用得不恰当，因为这样写显得人类太贪婪了，海洋不肯给硬要拿。
……
师：同学们不迷信书本，善于思考，勇于发表自己的见解，真是好样的。不过咱们不能光停留在发现问题上。我建议，同学们一起动动脑子来改改教材，再动动手给编辑叔叔写封信，如何？
生（齐）：好──
在此教学案例中，教师以即兴生成的问题为生长点，顺水推舟，鼓励学生向教材挑战，从而不断生长出新问题，使学生体验到思考的快乐。在新课程的实施过程中，预设的教学设计同课堂的真实情景间经常性地存在某种偏离。教师要能敏感地捕捉这其中的有价值因素，“为学习而设计教学”，通过富于智慧的教学策略重构教学，这会生长出较之“知识”更具有再生力的因素。也只有如此，“豁然开朗”、“怦然惊动”、“悠然心会”、“浮想联翩”这种美好的境界才会在我们的课堂出现。
（六）在谬误处，要因势利导，固其根本
案例：《狐狸与乌鸦》，在研读了此文后，老师请同学们交流一下自己的想法，老师话音刚落，几十只小手举了起来。
生1：狐狸这么狡猾，骗了乌鸦，我们可不能像狐狸那样去骗人。
生2：乌鸦喜欢听好话，结果上了狐狸的当。我们不能光听好话、奉承话，而要想一想，这个人为什么要说这些好话。
生3：我觉得这只狐狸很聪明，很会动脑筋，我们要向它学习。我叔叔就是因为很聪明，很会动脑筋，才成了百万富翁。
教师听了此回答，及时调整教学环节，给学生讲了《动脑筋致富》和《骗子没有好下场》两个故事，使学生明了什么是真正的聪明，应该把聪明用在什么地方。
在此案例中，学生的感受和理解看似有一定的独特性，但背离了文本的基本价值取向。教师觉得其中的原因既是价值观的冲突，又是学生对“狡滑”与“聪明”二词的内涵把握不准造成的，因此没有轻易加以否定，而是通过两个故事让学生在不知不觉中发现自己认识的谬误之处，一笑之间领悟并接受文本的价值取向，使学生在对作品交流的准确感悟中进入作品的“精神家园”。
（七）在生费解时，善搭桥，除其困
案例：《孔乙己》在投影出示孔乙己的图像，并很有感情地引导学生读懂全文。不料，一个学生站了起来。
生1：《孔乙己》是说孔乙己贫困潦倒，课文中多处可以看到，孔乙己究竟叫什么名字呢？
其他同学就笑了，并不假思索地回答道：“叫孔乙己。”可是教师觉得这位同学提的问题相当好。她就让学生自己思索，并且反问道：“孔乙己是他的名字吗？”学生稍一沉吟，回答道：“是绰号。”教师紧接着问了一句：“孔乙己读了一辈子书，为什么会没有名字呢？”学生面对这 “反常”现象，沉思起来。
（老师一怔，但马上镇定下来，调整思路）
师：孔乙己姓孔，但是“孔乙己”只是别人从描红纸上给他取的绰号，他实际上有姓无名，说明他社会地位十分低下。学生都在静静地琢磨诗意。
生：那么，孔乙己又为什么不去找工作呢？
师：“孔乙己是站着喝酒而又穿长衫的唯一的人”说明什么？
生：说明孔乙己的奇特身份：站者喝酒，说明他在经济上和短衣帮一样穷困；穿长衫，说明他总想保持读书人的架势，
师：孔乙己的长衫“又脏又破，仿佛十多年没有补，也没有洗”，说明他有什么思想特征？
生：好喝懒做……总想保持读书人的臭架子。
师：在他看来，长衫再破，也是读书人的标志，是卖弄学问……炫耀读书人的身份，所以非穿不可。他的观念是：万般皆下品，唯有读书高。孔乙己所处的时代，正值清末民初，那是一个大变革的年代，一个社会转型期，但孔乙己显然没有跟上时代的步伐。
在此案例中，由于我们的学生还是一个不成熟的读者，他的知识、经验、认识与课文的文本意义还存在着差距，教师没有“当头一棒”置之不理，而是巧妙地引导学生就瞬间即逝的生成信息作可持续探究，为学生在新知与旧知间搭桥铺路，让学生在层层深入，自读自悟中发现、生成文本意义。
（八）在生偏离时，要巧设疑，清其障
案例：《范进中举》在教学此课时，一位学生一开始就打了“横炮”。
生1：老师，“范进中举”这个故事是真实的吗？
师：你们觉得这个故事真实吗？请仔细阅读课文，在课文中找到根据。
生：范进20岁开始应试，前后考过二十多次，直到54岁才中了举人。几十年的痴情的追求，一旦功名到手惊喜得发了疯，这是有其必然性的。
生：范进欢喜疯了的过程，分作四层。第一层写昏厥，第二层写疯跑，第三层写跌倒，第四层写疯走上集。范进的疯，是因喜而疯，范进的喜，是喜至于疯。作者紧紧把握这一特点，逐步展开。四层中，拍手的动作，笑的表情几乎一以贯之，又略有起伏。范进的语言描写，前两层中用反复手法作了安排。反复中又有变化，前一处用“好了”，后一处只用一个“好”字，冲动的劲儿又有区别，足见用词的细心。
师：范进中举惊喜的发了疯这一情节，用的是夸张的手法，但不失真。“中举发疯”在当时的士人中虽不是普遍现象，却也是“会有的实情”，因而是真实可信的。当时的读书人热衷“举业”，一旦功名到手就如醉如痴，惊喜若狂。作者根据现实生活加以夸张的描写，具有辛辣的讽刺效果。
此案例中，教师没有因为这个问题的幼稚而嘲笑他，也没有认为这个问题与课文关系不大而不予理睬，而是及时调整教学思路，巧妙设疑。这样，不仅鼓励了学生大胆质疑，而且也使学生借疑释疑，激活了思维,激活了课堂。
（九）在争论时，及时调整，顺势而为
案例：在阅读课教学中《你必须把这条鱼放掉》的重点段时，无法预约的精彩不期而至。
“一个孩子在夜里能钓上这条大鱼，挺不容易，人和鱼谁重要？我觉得不放这条鱼也没多大错误”。一位学生质疑道。
“你能在读中体验之后，提出自己的想法，这样做很好。对于他提出的问题，同学们是怎么看的？”老师不匆忙表态，而是将问题抛给学生，引发一场唇舌之战。
生：我在读这段之后，也有同感。本来汤姆放鱼是很不情愿的，逼他放鱼，是对他心灵上的一个打击。
生：我不同意你们的意见，从课文的最后一段看，汤姆开始不愿放鱼，但从“那情景却一直铭记在他的记忆里，爸爸坚定的话语也一直回响在他耳边”这句话可见，他不但想通了，而且留下了极深的印象。这鱼应该放。
生：可我从这句话中读出来的怎么是放掉那条大鱼是他刻骨铭心的记忆。
生：不，文中用了“可是”，“铭刻”坚定的话语，这就是说，汤姆一生难忘的是自己的受到的教育。
生：是的，从课文中爸爸“斩钉截铁”的话语中，可以知道汤姆爸爸的崇高品质──放掉一条鱼，培养的却是遵章守法、诚实可信的好品质。
生：从这件事上我知道了放鱼是小事，做人是大事。我们不能凭一时的兴趣和利益而放弃诚实守信的好传统。
师：同学们的争论很精彩，对问题的认识越来越明确，感悟也越来越深。现在大家认为汤姆到底应不应该放鱼？
生（齐）：放──
在此案例中，教师尊重学生这个教学的主体，关注学生阅读中生成的问题，关注学生的独特感悟，把个体的感悟置于群体之中。在师生互动、生生互动中熏陶感悟，启迪思维，明辨是非，从而明确课文的价值取向。在这一过程中，教师没有把标准答案直接抛给学生，也没有跟学生的感觉走，而是“欲擒故纵”、“迂回包抄”杀了一个漂亮的教学“回马枪”。
三、营造动态氛围，构建动态课堂
（一）营造和谐 “生态环境”，使学生敢“动”。
赞科夫曾明确指出：“就教育工作的效果来说，重要一点是要看师生之间的关系如何。”如何建立平等新型的师生关系呢？最根本的是教师要扬弃“师道尊严”旧思想，树立“以人为本”新观念。首先，教师要舍得感情投资。
上《夸父逐日》一文时，当讨论“你怎样看待夸父敢于与日逐走这件事”时，有学生认为夸父的行为是螳臂挡车——自不量力，我不但没有断然否定他的看法，而且表扬他积极动脑、大胆发言的举动，然后启发学生从“神话故事”这一角度认识“夸父逐日”的积极意义所在，既保护了学生的求异思维，又理解了神话的特点。教学《口技》一文时，一学生把“两股战战，几欲先走”的“股”解释为“屁股”（书上有注），我没有批评他，而是引导全班学生回忆已经学过的“是、或、去、亡、博士”等词，并风趣地说：“读古文要注意一些古今异义词，若今后哪位同学再把古文中的‘股’解释为‘屁股’ ，我可要打你的屁股了。”（开玩笑），既活跃了课堂气氛，又让学生在笑声中接受了知识。
二、以“活动”为载体，优化教学方式，使学生乐“动”。
（1）、精心设计导语，使学生“心动”。
“心动”是指打动学生的心，使他们产生学习的兴趣，产生一种探索答案、奥妙的欲望。笔者认为，让学生“心动”的关键是设计好导语。因为导语是课堂教学的“第一道工序”，犹如一把锤，敲得恰当，敲到了点子上，就等于敲开了学生了心门，就能收到“牵一发而动全身”的神奇功效。
学习《散步》时，我播放了与课文内容吻合的流行歌曲《白发亲娘》，便于学生更深入地理解文中一家三代人之间的爱，感悟做母亲的艰辛及晚辈孝敬父母的责任。学习《斑羚飞渡》时，我剪辑了《泰坦尼克号》中沉船的画面（船长命令男人把生的机会给了女人和老弱病残者，乐队在沉船在即，死亡来临之时，仍旧从容演奏）入题，让学生快速感受其中的无私奉献精神和沉着冷静面对死亡的尊严，通过特定的情境渲染，酝酿学生的感情。教学《风筝》时，师生齐背古诗《村居》（草长莺飞……放纸鸢），引发学生对儿时放风筝的美好感受的回忆后引入正题：风筝带给你们以无尽的梦想和快乐，是不是所有的孩子都能尽情享受这份放飞风筝的自由和快乐呢？让我们走近文坛巨匠鲁迅先生的兄弟之间，来了解一段关于风筝的故事。学习《皇帝的新装》时，先请学生用一句话概括中心事件——皇帝赤身裸体参加游行大典，后设下疑问：皇帝受骗的原因有哪些？由此引出对皇帝、大臣、骗子、百姓的分析。
总之，使学生心动的方法多种多样，教师要灵活把握方法，只有灵活多变，学生才会被吸引，也才会产生探求的欲望。
（2）、创设问题情境，使学生“脑动”。
亚里斯多德说过：“思维自问题、惊讶开始。”问题是激发学生思维的策动力，是进入最近发展区的桥梁，而探究是人的一种本能，儿童天生就是探究者。苏霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要。”符合学生身心特点和发展水平的探究活动，则往往能激发学生内心深入求知、探索的攻坚渴望，令他们兴趣盎然，情绪高涨，从而提高学习效率。所以为师者要善于设计问题供学生探究，更要鼓励并引导学生质疑问难，提出有探究价值的问题，变“喂食法”为“觅食法”。
在平时的语文教学中，我常引导学生采用的探究方式有：
①、围绕课文标题探究。如上《山中访友》时，以下四个探究性问题涵盖了课文的内容与形式，令学生跃跃欲试：作者在山中拜访了哪些朋友？（感知内容）这些朋友各自有什么特点？（明确特点）作者是怎样描述这些朋友的？（理解写法，赏析自己觉得精彩的词句段）作者怀着怎样的心情到山中访友？作者为什么把看这些景物说成是拜访老朋友？（体会感情）
②、设置主问题探究。如上《从百草园到三味书屋》时，考虑到文章主题的多元性（在“是否批判了封建教育制度”上众说纷纭），我没有按部就班，逐段赏析，而是以“本文描写了作者在百草园和三味书屋两地的生活情景，你认为哪儿的生活更有趣？”这一主问题“投石问路”，引导学生探究少年鲁迅的生活轨迹，结果自然是“公婆论理”，莫衷一是。我抓住意见分歧的契机与初一学生争强好胜的心理，按见解的对立冲突将全班学生分为“百草园派”和“三味书屋派”两大阵营，请学生陈述各自的理由，说说你认为有趣的人与事，教师有选择地引导学生赏析精彩语段的内容与写法。待双方的唇枪舌战到了山穷水尽之时，我相机诱导，请学生辨析刚才双方提出的趣事，想一想，哪件事真有趣？哪件事细细想来是没味的？这样的探究，没有限制学生对文章主题的理解，学生均能畅所欲言，为自己所持的观点寻找理由，从而深刻地、多角度地理解了“文本”。很多学生读了《皇帝的新装》后，在嘲笑皇帝的愚蠢的同时，关注一个焦点问题：一个一眼就能看穿的骗局，为什么能畅行无阻，直至最后被一个小孩戳穿？上自皇帝，下至百姓，为什么没有一个人敢说真话？实际教学时，可以这一问题为探究话题。
③、围绕主题探究。《风筝》一课的末尾，可引导学生说说：学了本文，你感悟最深的是什么？（可多角度理解，如：手足情深、知错必改、批判精神、深沉感慨等）
④、抓住写法探究。如上《安塞腰鼓》时，有学生提出：为什么每写完一个方面，作者就要写“好一个安塞腰鼓”？文章有四次出现，不是重复吗？我及时引导学生回忆《黄河颂》中“啊，黄河”的句子，使学生加深对“间隔反复”这一修辞的理解。
⑤、借助想象探究。如学了《皇帝的新装》后想象皇帝回宫后会怎么做，上完《最后一课》后想象师生的表现。
⑥、利用“空白”探究。如教学《最后一课》韩麦尔先生下课时对同学们说的“我——我——”时，让学生添加先生此时想说的话，既体会到文章“空白”处此时无声胜有声的艺术美感，又让学生感受到爱国之情。
⑦、比较探究。如围绕《走一步，再走一步》中父亲见到孩子时说的第一句话“下来吧，孩子！晚饭做好了。”可让学生探究：把这一句改成“我的孩子！可把你爸给担心死了！你怎么样？受伤没有？别害怕，爸爸抱你下来！”效果如何？
⑧、在文章疑问处探究。如《两小儿辩日》中，在学生朗读课文，疏通文意，理解文本的基础上，让学生合作探究以下问题：两个小孩的看法各是什么？为什么会有不同？孔子是古代圣人，但也“不能决“，说明了什么？请你运用学过的科学知识，对文中两小孩提出的问题作出解说。读了这篇寓言故事，你有什么启迪？
（3）、读写结合，使学生“手动”。
读与写是“灵犀互启，密切相关”的,“读”是“写”的基础与根本，“写”是“读”的扩展和升华，语文教学若能将“读”“写”结合，想必会收到“事半功倍”的效果。近一年来，我有意识地采用多种形式，将“阅读”与“写作”紧密结合，让写作训练走进语文课堂。在具体做法上，不贪大求全，不操之过急，追求“一课一得”的效果。一是通过“收集与摘抄”，引导学生重视语言的积累。如：学习《理想》《人生寓言》《春》《看云识天气》、《咏雪》等课文时，分别指导学生摘抄“理想名言”、“如何对待厄运名言”、“绘春美文名句”、“天气谚语”、“写雪名句”、等。二是结合课文思想内容写作。教学泰戈尔的《金色花》后，让学生自制书签，写上一段“感激、歌颂母（父）爱”的话后送给家长。
学了《丑小鸭》后，让学生从以下作文题目中任选一题写一则短文（丑小鸭与我 我爱丑小鸭 我也是丑小鸭 丑小鸭给我的启示）。学习《艰难的国运与雄健的国民》后，写一写《艰难的求学之路与雄健的求学精神》。学了《音乐巨人贝多芬》后，布置小作文：像贝多芬这样\\\'扼住命运咽喉的人\\\'很多，结合自己的阅读和生活见闻，再举出一些例子来，并简要介绍他们的事迹。三是结合文章写法练习。如：学习《孙权劝学》时，设计了以下练习：有一位同学,学习非常刻苦,成绩也很优异,但她不爱体育锻炼,身体状况不好;身为同学的你为她感到着急。今天,你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。
学习《社戏》后，请学生模仿第11节景物描写，多角度着笔描写一处景物。学习《口技》后，请学生模仿文章正面与侧面相结合的方法刻画一个人物或描写一幕演出场景。学习《福楼拜家的星期天》时，让学生进行肖像片段训练。四是根据实际进行扩写、仿写、改写、想象作文等训练。如学习《最后一课》时，让学生想象最后一课后的情景，学习《从百草园到三味书屋》时，用“不必说……也不必说……单是……就有……”的句式写一段话。学习《夸夫逐日》后，请学生以课文为蓝本，进行合理想象，扩写该故事。
（4）、重视朗读与说话训练，使学生“口动”。
由于急功近利等原因（有人错误地认为：中考不考学生的朗读能力），在实际教学中，朗读往往被“粉身碎骨”式的课文分析或“堆积如山”的书面作业“挤压”掉。殊不知，朗读是一种传统的行之有效的语文教学方法，是提高语文学习效率的必要手段。古人有言：“熟读唐诗三百诗，不会作诗也会吟。”
心理学研究表明，人的各种器官可以相互沟通，相互作用，人体器官调动得越多，学习效率就越高，朗读是一种眼看、手到、脑思多感官参与的活动，它不仅有利于学生对课文的感知理解，增强语感，增加语言积累，而且使人的精神人格受到潜移默化的熏陶感染。朗读教学突出教学内容的文本意识和学生的主体意识，强调作品本身的感染力，让学生主动地感知、探索、创造和积累，这与现行的新课程理念不谋而合。上《从百草园到三味书屋》时，我引导学生分三步朗读：先进行了解性朗读。
用“开小火车”的形式请学生轮流读，再进行理解性阅读，明确文章写什么、怎样写、为何写，明确朗读的基调、语气、语速、重音处理，后进行想象性表情朗读，引导学生展开想象的翅膀，结合文本内容，联系自己的童年生活及其他生活积淀，努力想象出文中景物的美丽诱人、文中生活的自在有趣，收到了良好的教学效果。上《黄河颂》时，在师生共同欣赏黄河照片和歌曲〈黄河颂〉后，重点指导学生感情朗读，在朗读中理解歌词层次与内容，体味“奔”、“掀”、“劈”等动词的妙用，体味比喻、反复等修辞的效果，体味词中蕴涵的爱国情意，感悟歌词的音乐美、意境美和语言美。另外，为了激发学生“口动”的兴趣，除了坚持课前五分钟说话训练外，我常常从教学内容出发，创设说话情境或请学生表演。如《孙权劝学》一课旨在激励学生重视后天学习，因此，在备课过程中，我设计了两个有趣的环节：一是让学生进行对比性的说话训练，吕梦年长好学，学有所成，令人刮目相待，原因何在？方仲永幼年不学，一事无成，又是何故？学了《孙权劝学》与《伤仲永》，你想对吕蒙、仲永、同学、自己各说些什么？二是让学生说出自己知道的劝学名言，并以作家冰心的“读书好、好读书、读好书”自然结束全文。上《皇帝的新装》时，与其细致地分析情节与人物，不如让学生挑选自己喜欢的片段“读一读、演一演”。
三、重视学法指导，使学生会“动”。
联合国教科文组织出版的《学会生存》一书指出：未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。语言学家吕叔湘说得好：“教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习方法教给学生，学生就可以受用一辈子。”
对初中学生的学法指导，我着重抓了两项工作：一是抓常规训练（既是要求，又是方法）。与小学相比，初中语文在教材深度与广度、教时安排、学习要求上大相径庭，若学生没有良好的学习习惯，难以提高课堂效率与学生语文素养。因此，狠抓语文学习的养成教育不无裨益。通过学习《语文常规》、指导典型课文、实施《语文学习评分细则》等有效措施，使学生明确并逐步养成预习、听课、复习、作业等好习惯。二是在课堂教学中渗透学法指导。
语文知识看似繁杂，其实也是有规律可循的，学生一旦有了学习套路，将终身受益。如在《从百草园到三味书屋》的教学中，我以“不必说……”一段为“麻雀”进行“解剖”，与学生一起归纳出描写景物的一般方法，如精选景物、安排顺序、抓住特点、具体生动、融情于景等。上《孙权劝学》时，在学生小组合作疏通文意的基础上，我请学生提出疑难词句，师生共同解决，并以“友情提示”的方式教给学生“文言文朗读方法”、“文言文句子翻译方法”等，相信通过老师的指点，学生能在以后的学习中触类旁通。
其实，许多课堂上的情况，如小动作，小主意，一个手势，一句错话，一个玩笑，一次意外都有可能促成新的课堂结构形式的产生，利用好这些支点，撬起动态课堂的构建，是非常具有意义和挑战性的。
运动、变化、发展，是辩证唯物主义哲学的基本命题，也应是语文课堂教学的思维方法。传统的、相对静止的课堂教学，本身并没有错。然而，它因循守旧，机械单一，容易使语文教学陷入一种僵化的状态。关注语文教学的动态，关注语文课堂的变化，使学生“活”起来，让课堂“美”起来，就能激活语文课堂教学的活力，使语文课堂教学充满生机。
参考资料：1、《让课堂焕发出生命活力》 叶澜《教育研究》2006第9期
2、《课堂教学的原理、策略与研究》 施良方 崔允? 华东师范大学出版社. 2005年7
3、《论开放性课堂教学的基本特征》 郭慧《现代中小学教育》2005年第3期
4、《文言文是\\\'作品\\\',而不是\\\'语言材料\\\'》陈小英《语文学习》2004年第4期)
5、《教学的动态生成过程与教学设计》 陈秀玲《上海教育科研》2006年第12期
作者EMAIL：wuchangling888@tom.com
| |
|
＊ 本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者所有，如有问题，请及时联系我们。
＊ 本站所有的数据都是本地下载，不可能出现不能下载，下载不成功时，请一直重试下载，如果一直不成功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明！
|
|
|
|
|